 | | MADAGASCAR | | L'île aux mille visages | | La culture à Madagascar est comme sa nature : riche, vivante et diversifiée. L'insularité ajoutée à un niveau de communication très limité (absence de routes) sur de grands espaces du pays, a permis à certaines populations de vivre isolément et donc de préserver à travers le temps une culture propre malgré la mondialisation et une colonisation qui a duré plus de 60 années. | | |
Le Lamba reste le vêtement emblématique des Malgaches. Ce grand rectangle de coton ou de soie, porté comme un châle ou une cape, accompagne hommes et femmes toute leur vie durant. Les plus beaux sont réservés aux défunts. Les populations locales font leur possible pour ensevelir leurs morts, selon la tradition, dans ces somptueux mais très onéreux Lamba arindrano
La culture à Madagascar est comme sa nature : riche, vivante et diversifiée. L'insularité ajoutée à un niveau de communication très limité (absence de routes) sur de grands espaces du pays, a permis à certaines populations de vivre isolément et donc de préserver à travers le temps une culture propre malgré la mondialisation et une colonisation qui a duré plus de 60 années.
Aujourd'hui encore près de 80% de la population est rurale. Elle vit en quasi-totalité des fruits de la nature. Ce lien avec la terre est très fort. De plus les croyances traditionnelles rendent à cette terre une notion de sacré : elle appartient aux ancêtres. Les croyances animistes ou chamaniques sont encore très suivies, sauf en général dans les centres urbains où les influences religieuses notamment chrétiennes et islamiques (région Ouest) sont aujourd'hui majoritaires.
La musique et les chants en sont fortement influencés et pratiqués à de nombreuses occasions (tromba, fêtes, funérailles, etc.). La culture orale reste une dominante dans la vie quotidienne des malgaches (discours, chants, etc.). Malgré l'existence de textes malgaches en écriture arabe mais réservé aux initiés (sorabe), le développement de l'écriture n'est dû qu'à des influences récentes (européennes) datant du XIXe siècle avec l'introduction du christianisme.
Aujourd'hui encore le temps est à Madagascar une notion circulaire et non linéaire. La culture du «mora-mora» ou celle de prendre son temps et de vivre pleinement son présent. Cela peut dérouter l'étranger sous l'emprise de vitesse et parfois de précipitation.
La non-violence et la recherche d'une solution amiable est également une notion cultivée socialement.
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